南京玉すだれ

南京玉すだれは日本で作られた。
どうして「南京玉すだれ」と呼ぶか。
江戸時代、旅の放浪芸人が、色々な商売の売り言葉（口上）
を手控えとして作った「諸芸口上集」の南京玉すだれの部
で「先御免（ますごめい）を蒙（こうむ）りまして、京・
大坂・江戸、三ヶの津に置きまして流行り来るハ、唐人阿
蘭陀南京無双（とうじんおらんだなんきんむそう）玉すだ
れ、竹成る数が参拾六本、糸の数が七拾と弐結び、糸と竹
との「はりやい」を持ちまして、神通自在御覧に入れます。
先（まず）岩国でハ算盤橋（そろばんばし）、双方高い橋
の欄干、欄干有りてぎぼしない所をすだれの御笑い、武士
一統でハ金兜（かなかぶと）、東海道五十三次で蕎麦屋の
看板、三日でハ三ヶ月十五夜の形、伊勢道中に置きました
間の山でハお杉やお玉、祖父とばさんの糸車、淀の川瀬で、
すだれば一連に跡へと戻る」とあります。
口上の中で「唐人阿蘭陀南京無双玉すだれ」と言っていま
したのがいつしか無双が無くなり「南京玉すだれ」と呼ば
れるようになりました。又なぜ玉すだれと呼んだのか。
「玉」とは小さくてかわいいとの意味があり、一般の簾よ
り小さくてかわいいのでこのような名称がつきました。な
お、当時南京は先進都市の代名詞で、大変ありがたがる
風潮があり、いかにも舶来品のような名前が付いたと思わ
れる。玉すだれの原型は、平安時代から現在もある、越中
（富山及び岐阜県高山地方）のササラや福井県のビンザサ
ラで、短冊状の板をつづり合わせた楽器です。
なお、大道芸とは芸人（角付人）が道端や角付け、広場で
演じ、投げ銭を貰っていた。
香具師（やし）は、お客さんを呼ぶために演じ、物を売っ
ていた。
明治には寄席でやるようになったが、大正時代に寄席から
消えた。
現在は色々な玉すだれが販売されているが、江戸時代は玉
の数も少なく、３６本であったが、その後改良され、又、
色々な形を作るので数も増え５６本、長さも関東では尺
（３３cm）が中心。関西では玉の数が４４本、長さは２
９cmタイプや、土産物用で２０本前後、長さ２０cm以下
のタイプもある。

文献・・藝能史研究會編
　　　　　「日本庶民文化史料集成　第８巻」三一書房刊より